|
展覽主視覺海報
9月25日，“第三屆全國高校工藝美術(shù)專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品展”在中國工藝美術(shù)館開幕。展覽由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與中國工藝美術(shù)館共同主辦，中國工藝美術(shù)學(xué)會教育工作委員會、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系聯(lián)合承辦，以“創(chuàng)新傳承·雙向賦能”為主題，展出來自 118 所院校的 180 余件作品，涵蓋首飾、雕刻、漆藝、纖維、金屬、陶瓷、玻璃、文創(chuàng)等九大門類。展覽集中呈現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代創(chuàng)新的深度融合，系統(tǒng)展示中國高等教育在工藝美術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)成果與學(xué)術(shù)研究水平，在促進文化交流、推動行業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。
三屆展覽已成為行業(yè)共識與青年成長的重要見證，更是凝聚專業(yè)智慧、引領(lǐng)創(chuàng)新方向的戰(zhàn)略平臺。展覽本身即是一堂跨越山海、回應(yīng)時代、共創(chuàng)未來的實踐大課。本次展覽作品以豐富的材質(zhì)語言、多元的技藝路徑與鮮明的觀念表達，完整呈現(xiàn)了課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究與產(chǎn)學(xué)融合的全鏈條成果。
 
展覽現(xiàn)場
 
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
創(chuàng)新之形 · 傳承之意 ·哲理之思
面向新時代，隨著新材料、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，工藝美術(shù)正以前所未有的開放姿態(tài)，融入現(xiàn)代生活、服務(wù)人民需求、賦能產(chǎn)業(yè)升級�！叭绾巫寕鹘y(tǒng)工藝煥發(fā)新的時代光彩？”“藝術(shù)與科技何以雙向賦能”成為青年學(xué)子創(chuàng)作中的主動提問。今日的工藝美術(shù)教育，肩負著賡續(xù)文化根脈、培育時代新人、服務(wù)國家發(fā)展的重要使命。
形式的創(chuàng)新是青年與傳統(tǒng)對話的一個重要維度。他們的作品通過表現(xiàn)主義的張力、抽象的構(gòu)思或靈動的造型，使古老工藝煥發(fā)出新的活力。山東工藝美術(shù)學(xué)院吳曉霏的纖維藝術(shù)作品《石杼·游影》，以兩萬根扎帶代替?zhèn)鹘y(tǒng)編織材料，將太湖石的天然形態(tài)轉(zhuǎn)譯為幾何秩序與有機曲線的對話，引領(lǐng)觀者在工業(yè)質(zhì)感中體悟手作的溫度。
山東工藝美術(shù)學(xué)院《石杼·游影》吳曉霏（纖維藝術(shù)）
對傳統(tǒng)文化的再詮釋凸顯青年視角的獨特。福州大學(xué)蘇涵的玻璃藝術(shù)作品《精衛(wèi)》，以環(huán)形海浪圍合精衛(wèi)鳥，深藍色磨砂質(zhì)感的精衛(wèi)主體于曲線中展現(xiàn)靈動姿態(tài)。作品借材質(zhì)與形態(tài)的象征，將古老神話中的不屈精神轉(zhuǎn)化為直觀強烈的視覺在場。
福州大學(xué)廈門工藝美院《精衛(wèi)》蘇涵（玻璃藝術(shù)）
青年創(chuàng)作亦不乏哲思深度，賦予傳統(tǒng)工藝更廣闊的精神空間。中央美術(shù)學(xué)院謝紫鈺的首飾藝術(shù)作品《繁與簡》以線性元素為創(chuàng)作媒介，以花型作為基本形態(tài)，通過解構(gòu)、重組、疊加等手法，探索極簡元素的復(fù)雜建構(gòu)，使紛繁的線條在交織中蘊含“至繁”層次，賦予了作品亂中有序的底色，實現(xiàn)東方美學(xué)哲思與西方構(gòu)成主義的巧妙結(jié)合。
中央美術(shù)學(xué)院《繁與簡》謝紫鈺（首飾藝術(shù)）
從手作到智造：數(shù)字化賦能工藝的未來
數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展為工藝美術(shù)開拓新的表現(xiàn)維度。青年創(chuàng)作者積極運用數(shù)字工具與傳統(tǒng)工藝對話，在虛擬與現(xiàn)實、感性與理性之間展開探索。
滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)劉瑞雨的《木韻鑲清》，結(jié)合參數(shù)化方法與現(xiàn)代CNC技術(shù)，塑造出融合幾何理性與自然韻律的錫制花器，在虛實肌理與結(jié)構(gòu)節(jié)奏中拓展了傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代語言。
滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)《木韻鑲清》劉瑞雨（文創(chuàng)設(shè)計）
數(shù)字工藝也能承載人文關(guān)懷。云南民族大學(xué)宋會迪的作品《云絲鶴影》以黑頸鶴為題材，運用3D打印精細呈現(xiàn)羽毛肌理，并融合花絲技藝與黑珍珠鑲嵌，在典雅氣韻中傳遞對珍稀物種保護與民族文化傳承的關(guān)切。
云南民族大學(xué)《云絲鶴影》宋會迪（首飾藝術(shù)）
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院付添一的《器默錄》以化學(xué)器皿為靈感，把像素塊與銅綠銹跡結(jié)合，設(shè)想科學(xué)器具在未來可能成為“科技文物”，將工藝創(chuàng)作延展至哲學(xué)思辨。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《器默錄》付添一（金屬藝術(shù)）
藝術(shù)直面社會：工藝美術(shù)回應(yīng)時代關(guān)切
新一代的青年創(chuàng)作者不再局限于工藝本身的技藝與審美，而是自覺地將工藝作為回應(yīng)社會的重要語言。他們以敏銳的視角關(guān)注現(xiàn)實，將材料和技法轉(zhuǎn)化為思考和表達的媒介。
有的作品深入心靈世界，直面人類生活中的精神議題。中國美術(shù)學(xué)院馬卓雅的玻璃藝術(shù)作品《進》，以圓錐刺穿立方體的玻璃結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)自我在外界束縛中積攢能量、實現(xiàn)突破的動態(tài)過程。湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院陳傳蕊的木雕《風(fēng)華流沙》則轉(zhuǎn)向精神狀態(tài)的表征，在木質(zhì)肌理中鐫刻現(xiàn)代性下的情感倦怠。
中國美術(shù)學(xué)院《進》馬卓雅（玻璃藝術(shù)）
湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院《風(fēng)華流沙》陳傳蕊（其他藝術(shù)）
有的作品重構(gòu)自然物象，用視覺語言轉(zhuǎn)譯生命哲學(xué)。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院皇甫文心的《蒲》，以金屬藝術(shù)重構(gòu)蒲公英的輕絨形態(tài)，在材質(zhì)的重與輕、脆與韌的對比中，隱喻生命“野火燒不盡”的恒久張力。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《蒲》皇甫文心（金屬藝術(shù)）
更多創(chuàng)作聚焦于文化遺產(chǎn)的現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，探索非遺文化的創(chuàng)造性發(fā)展。廣州美術(shù)學(xué)院揭素梅的《飛鳥集》從敦煌壁畫的自然風(fēng)化中獲得啟發(fā)，通過巖彩的堆疊、打磨與水洗技法，將壁畫剝蝕的痕跡轉(zhuǎn)化為個人創(chuàng)作的語言。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)洪文瀾的《禮樂時代》則在精準(zhǔn)還原編鐘形制的基礎(chǔ)上，通過陶瓷窯變工藝重塑青銅質(zhì)感，在材質(zhì)轉(zhuǎn)換中激活禮樂文化的當(dāng)代生命力。
廣州美術(shù)學(xué)院《飛鳥集》揭素梅（其他藝術(shù)）
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)《禮樂時代》洪文瀾（陶瓷藝術(shù)）
展覽全面展現(xiàn)了當(dāng)代工藝美術(shù)的設(shè)計實力，構(gòu)建成果展示、評價與推廣的一體化平臺，為促進校際學(xué)科交流與教育水平提升，助力新生代文化創(chuàng)意力量的成長提供廣闊舞臺。期待這份匯聚與傳承能夠在未來激發(fā)更多創(chuàng)造力，讓工藝美術(shù)在新時代流光溢彩。
| 
